A ética de Santo Agostinho é inoquivocamente uma ética do Amor, mais precisamente de dilectio e, em linguagem cristã, da charitas. Trata-se da filosofia dividida em três partes: física, lógica, ética( que têm como termos correspondentes latinos a filosofia natural, racional,moral). A ética, um dos termos da similitude apresentada no De Civitate Dei, trata do bem supremo. Ora, a aquisição desse bem implica também um ato voluntário. Podemos então, através da vontade, passar para a similitute trinitária memoria, intellegentia, voluntas - exposta no De Trinitate - para compreendermos o fundamento último da ética agostiniana.( De BONI, Luis Alberto, Idade Média, Ética e Política, 2ªed.1996. p.41 e p.57)
Nenhum comentário:
Postar um comentário